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La philosophie des papas

Les papas, car chaque homme peut être un papa, car chaque papa peut pleurer ou rire. L'humanisme se nourrit de différences, ce qui arrive à un papa peut arriver à une autre. Rien ne peut nous assurer le bonheur, personne ne peut nous prémunir de la souffrance. Fraternité !
Notre philosophie
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Nous croyons à l'équilibre des sexes et à l'égalité politique des genres. Nous soutenons la volonté l'épanouissement de tout individu, homme ou femme, papa ou maman, dans le respect de l'autre. (suite)


 


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Projet de cartographie des associations qui s'occupent des familles
Projet de Constitution d'un Réseau en vue de soutenir toutes les
parentalités

Notre constat

Les familles constituent encore à ce jour un des fondements essentiel de notre société. Qu'elles soient classiques, plurielles, éclatées, soudées, c'est en leur sein que baigne l'enfant. Il y découvrira des impulsions, des schémas, des codes, des valeurs nécessaires à son épanouissement.

Fort de ce bagage il sera capable et enthousiaste pour puiser vers l'extérieur des valeurs complémentaires et/ou " concurrentes ".

C'est donc aussi dans l'apport des familles et ensuite dans sa confrontation à l'extérieur que peut se construire la personnalité d'un être humain.

De ces Etats Généraux sur les Familles 2005, il apparaît clairement que la grande majorité des intervenants œuvrent dans ce sens, qu'ils soient associatifs et/ou publics.

Bien sur, notre société est traversée par de multiples courants souvent complémentaires mais quelquefois adversaires. Le principe essentiel pour naviguer dans cette mer agitée est à chaque instant de voir plutôt ce qui nous rapproche de ce qui nous sépare.

Ainsi peut émerger une approche coopérative, d'échange, où chacun d'entre nous pourrait puiser dans l'autre l'outil qui lui fait défaut, la ressource qui lui manque, voire seulement rediriger nos publics respectifs vers l'association la plus apte à l'aider.

A ce jour l'ensemble des acteurs liés au soutien à la parentalité, de par leurs histoires respectives, agissent en fonction de thèmes et de publics spécifiques dont ils se préoccupent, et des objectifs qu'ils se fixent.

D'où un éclatement de cette grande famille, un clivage des prises de position et quelquefois une méfiance dans les intentions prêtées à certain(e)s. Et in fine la stigmatisation, puis l'exclusion de l'une ou l'autre association de tout circuit associatif et/ou public.

La conséquence ultime est le rejet d'une série de publics fragilisés dans leur parentalité dont plus personne ne veut s'occuper adéquatement, avec les conséquences dommageables pour l'ensemble de la société que tous nous connaissons.

Il est important de dépasser les clivages sociaux, les différends idéologiques et les antipathies personnelles afin d'apporter un soutien réel à la parentalité.

Afin de concrétiser cet engagement, il nous apparaît judicieux de pointer quelques principes et d'ébaucher une méthode.

Des principes

1. Le soutien aux diverses approches parentales respectueuses du bien-être de l'enfant devrait être l'objectif de tous. Dans une société ouverte sur l'autre, la famille se décline de plus en plus au pluriel.

2. Les associations, organismes et institutions émettent le souhait, sur base volontaire et non contraignante, de se rencontrer et d'échanger leurs expériences.

3. A cette fin, une plateforme peut s'avérer être une bonne piste

Une méthode : l'objectivation de l'identification des associations

1. Il est important de connaître, et de reconnaître chaque acteur et son public parental spécifique, pour pousser à l'échange, à la coopération et au rapprochement. Une cartographie, c'est-à-dire un état des lieux de l'ensemble des acteurs, peut répondre à ce souhait.

2. L'identification des associations peut en partie se faire sur base volontaire mais devra aussi se baser sur une analyse éthique des objectifs et sociologique des publics de tel ou tel groupement ou association.

3. Il est souhaitable d'analyser la représentativité relative des différentes associations pour vérifier que tous les courants de la société soient bien représentés ; ceci afin de se rapprocher d'une photographie assez fidèle de la réalité. Ce travail pourrait nécessiter une actualisation périodique.

4. Le plus large consensus sera probablement indispensable pour la définition et l'emploi des différents critères et d'une méthodologie, ceci afin d'éviter les mises à l'écart, les ignorances ou les rejets purs et simples de certains acteurs.

5. Le rapport de force induit devra être géré. Il faudra veiller à un équilibre quantitatif/qualitatif des différents acteurs par, entre autres, une traçabilité de leurs actions ou encore le respect du principe juridique de la proportionnalité. Un mouvement de masse, toutes choses étant par ailleurs égales, devrait être davantage écouté qu'une petite association locale ? Un centre de recherche reconnu, toutes choses étant par ailleurs égales, devrait être davantage suivi qu'un petit groupe d'étude ?

6. L'adéquation au(x) besoin(s) des acteurs devra évidemment faire l'objet d'un suivi et d'une évaluation objective et périodique.

{tableau 1}

 

 


 


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